走近神山圣湖

    沿着219国道在一个叫马攸木的地方，经过进入阿里的检查站，继续走120公里，看到了玛旁雍错和冈仁波齐峰——神山圣湖到了。从下面这张图您能看到，神山与圣湖位居219国道（图中黄线）南北两侧，圣湖的形状显得雍容华贵，左边还有个奇形怪状的湖，叫拉昂错，俗称鬼湖。两湖中间点着标记的地方，是观赏和拍照的佳地之一，那里可以住宿，叫基乌寺。

    冈仁波齐峰是冈底斯山脉的主峰，海拔6721米，不算高，但被誉为世界的中心，甚至有人相信这里是地球轴的所在地——地球始终在转动着，总该有根轴吧。佛教、苯教和印度教都把它视为圣地，所以，这里聚集了很多藏区的佛教徒和印度的朝圣客。也许正因如此，这座并不算高的山至今无人攀登，估计是不敢，怕被信徒们给天葬了。但不管怎么说，冈仁波齐峰很美，犹如金字塔一般，银装素裹，在众山里显得独树一帜，非常醒目。

    公路南侧是圣湖——玛旁雍错。这个湖与羊卓雍错、纳木错合称西藏三大圣湖。佛教徒认为，这个湖是最为圣洁的地方，它的水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。但此处海拔4500米，我实在不敢脱衣洗浴。10年前来到此处，我们曾露营在湖畔，在扎营处的附近，聚集了10多个旅行团，全是从印度和尼泊尔来这儿朝拜的。当时的气温在10度左右，朝圣客们纷纷赤脚下湖，接受神水的洗涤。

    不过，在我们当年露营的地方，眼下建起了一座大门，走近一看，原来是收费的地方。门票200元，包括进入冈仁波齐峰。我曾说过，这儿可不比三亚，400多平方公里的湖，怎么拦？你在这儿卖票，我换个地方不就得了。

    围着圣湖转一圈，大概是80多公里，有些虔诚的藏民徒步转湖，甚至有磕长头转湖的。这一圈没有正式的路，很多地方是自然路，仗着普拉多的优越性能，我开始驾车转湖。

    与藏民的徒步相比，我这么做很不虔诚，甚至有可能触犯到神。但是，我这么做纯属无奈之举。原本想转山，可一算日子，不够。此次旅行给我规定的日期是30天，我得履行合约。其实，只要时间允许，走上几十公里对我不算什么，本人不仅长途驾车功夫一流，徒步、骑车也完全不在话下，要不怎么初中二年级就敢一个人骑车去泰山呢。

    转到湖南，此时圣湖与神山可以同时纳入镜头，感觉这地方真是不赖。它背靠纳木那尼峰，面对冈仁波齐峰，眼前是玛旁雍错。要是能找到投资，我没准会选择在这里盖个度假型的旅馆，每个房间都有个大号露台，面对神山圣湖的一面不要墙，全是玻璃，估计生意一定不错。

    玛旁雍错能成为圣湖，也许与其得天独厚的地理环境有关。湖的南侧是喜马拉雅山中的纳木那尼峰（下图），湖的北侧是冈底斯山脉中的冈仁波齐峰，正好在两大山脉中间。湖平均深度46米，透明度14米。

    来到湖西，有座山峦，跨过去，仅仅离开圣湖几公里，便是一片盐碱地。生命的迹象逐渐消失，放眼望去，一片荒芜，仿佛到了火星。

    紧接着，又一个湖出现了，它叫拉昂错。俗称鬼湖。此湖是个咸水湖，经常狂风大浪，与风平浪静、湖水甘甜的玛旁雍错形成巨大反差。两湖距离如此之近，但差异如此之大，似乎是想告诉人们，天堂与地狱是近邻，它们之间只是一步之遥，每个人都应仔细斟酌，千万别走错了。一旦选错，有可能会出现一步错，步步错的悲剧。

    圣湖与鬼湖之间有条路，一直往南是普兰，是个边境上的县城，如果不打算买木碗，不去也罢。在圣湖，我觉得最佳住宿地是湖西北角的基乌寺，那里的观山、看湖角度甚佳。此外，在219国道沿线，还有霍尔乡（下图）和巴嘎乡两个小镇，用餐、加油和住宿都很方便。

    10年前在这一带，看到的几乎全是朝圣者，这次看，转山的旅游者占了很大的比例。以至于神山脚下的小村—塔尔钦，变得日益繁华（下图）。

    转山就是围着神山转一圈，长度52公里。途中有简陋的宿营地，也能买到简单的食物。总体而言难度不大。体力好的，1天就能转回来，对于多数游客来说，一般需要2-3天的时间。转山在游客的心目中，属于强度很大的自虐式徒步，但对于藏民来说，极为轻松。我曾在稻城遇到一对母女，每天围着仙乃日神山转一圈儿，早上走，下午3、4点钟就回来了。可穿着名牌登山鞋和冲锋衣的游客们，往往需要2天时间。

    10年前经过巴嘎乡时，这里就有加油站，是那种极为简陋的加油站，90号汽油5.5元/升。当时我曾惊呼，世界上还有这么贵的汽油。想不到，10年后北京的汽油已经卖到7.85元了。祖国的发展与进步真是日新月异，速度之快就连做梦也想不到。

    太阳快要下山了。我该和神山与圣湖说再见了。应该说这次的运气很好，神山整体清晰可见。不像上次，多半都隐藏在云雾之中。唯一的遗憾，是因为怕耽搁回到北京的时间，没能转山。下次吧。肯定不会超过10年，我会再来的。

    继续往西南方向，是隐身于喜马拉雅山中的扎达县，那里有神秘的古格王朝。明天我将前往那里。（点击标题即可进入下一篇：《神秘的古格王朝》）

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