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深入抗战时期晋察冀边区 实地探访白求恩之路

夏星

  【车讯网 报道】白求恩的故事,许多人都知道。可亲临故事发生地的人,恐怕不会太多。2016年,我借着试驾北京汽车BJ20的机会,来到抗战时期的晋察冀边区,沿着白求恩牺牲前十几天中所走过的路,进行了一番探访。

  先把背景知识介绍一下:八路军与晋察冀边区

  卢沟桥事变之后,抗战全面爆发,经过长征来到陕北的中国工农红军,于1937年8月,被民国政府改编成“国民革命军第八路军”,20天后,又改为“国民革命军第十八集团军”。也就是说,真正的“八路军”只存在20天,但口头上的称谓一直传承下来,始终未改。

  八路军下属3个师。其中,115师在师长林彪率领下渡过黄河,进入山西,在平型关打了个漂亮的伏击之后,师主力前往山西南部,副师长聂荣臻率部分兵力留在山西北部,创建抗日根据地——先是成立了晋察冀军区,随后又成立了晋察冀边区政府。

  晋察冀指的是山西、察哈尔、河北。1949年以后,察哈尔省被内蒙古、山西、河北分了,昔日省会张家口降为地级市,北京的延庆过去也是察哈尔省的一部分。

  抗战中,共产党创建了许多根据地,晋冀鲁豫、晋绥、鄂豫皖,等等,大大小小20余个,晋察冀是第一个。所有根据地政府都采用33制,由共产党、左派人士、中间人士共同执政,各占三分之一。

  背景知识之二:抗战中的西方人。

  抗战时期,前来援助的西方人并不少见。比如,美国国家安全局的前身——军情八处及“美国密室”创始人雅德礼,被戴笠聘请到中国,为咱们破译日军密电码。至于带着几百架战斗机和数百名志愿者来华与日军直接作战的陈纳德,更是声名远扬。

  帮助共产党抗日的西方人也不少,比如,在中国服务了一辈子的美国医学博士马海德、德国医生米勒和奥地利医生傅莱、被聂荣臻称为“八路军外籍战士”的燕京大学英国教授林迈可、在南方新四军中的奥地利医生罗生特,等等。

  最出名的,要数白求恩。这位加拿大医生,得知中国抗战爆发,通过国际援华委员会,组建了医疗队,于1938年3月抵达延安,8月来到晋察冀边区,聘为晋察冀军区卫生顾问,直至1939年11月牺牲。在晋察冀服务的15个月里,白求恩建立了模范医院,并参与卫生学校的创办,为八路军培养了大批医护人员。

  白求恩牺牲时只有49岁,他是怎么牺牲的?在哪牺牲?如何安葬?这些问题,就是我此次探访的内容。

  第1站:北京市—孙家庄村,行车210公里。

  小时候,老师曾讲:八路军在摩天岭作战,白求恩带医疗队上前线,在距火线只有几里路的地方展开救护,由于炮火震动,白求恩不慎割破手指,感染病毒。关于这段历史,我做过实际探访,发现有2处与传统认知不符:1,摩天岭战斗,是现在的麻田岭;2,白求恩战地救护的所在地,距战场直线距离40公里——如果您用电脑阅读,点击下图即可进入,从而看到具体内容。

  战地救护的地方,位于涞源县王安镇孙家庄,这是个很安静的小村子,村子最北头儿有座小庙。麻田岭战斗发生在1939年10月19日夜间,战斗规模不大,天亮前就结束了。所以,应邀赶来服务的白求恩,在这座小庙的停留时间,应该也不长。我猜大概在10月21或22日,就得撤退了。毕竟,此处只是个临时落脚点,4公里之外的王安镇就有日军驻扎。可许多书上都说,白求恩是10月29日在这儿受的伤——对此我感到很迷惑。

  如今,这里被称为白求恩战地手术室遗址,旁边还建了一座纪念馆。

  第2站:孙家庄村—甘河净乡,行车92公里。

  战地救护结束,白求恩与医疗队离开孙家庄,撤到甘河净,这里是易县的一个乡。抗战时,村里有晋察冀军区一分区的休养所,也就是后方医院。从孙家庄到甘河净,直线距离20多公里,公路得兜一个大圈儿,整整92公里。

  站在甘河净高处观望,大多数都是比较新的房子,看不出哪个是当时的医院。

  到乡政府询问,一位干部模样的人非常热情,据他介绍,原来这里是一栋二层楼,木质结构,八路军的医院就在这儿。白求恩的工作单位在位于唐县的军区,而这里是一分区,所以,他在1939年10月,只是来此巡视,碰巧赶上一分区有作战任务,于是应邀前往救护,没想到因此牺牲。

  甘河净是休养所中的一所,附近的旺家台是二所。沿着狭窄的乡道继续往东南方向,行驶5公里后,抵达旺家台村。

  旺家台周围的山势同样很密集。跑到村委会询问,村干部陪着我找了几位老人打探——所遇之人,个个都很客气,也很热情,但询问结果并不一致,好几家都说当年白求恩住在自己家。

  结合村民所说,再加自己的观察与判断。我认为,村子后部比较高的地方,右手边第一个院,最有可能是白求恩暂住过的地方。

  第3站:甘河净乡—石家庄村,徒步约15公里。

  据友人老普提供的资料:白求恩在孙家庄受伤后,29日撤到甘河净,10月30日到11月1日这3天,在甘河净工作,最后一天手术时,因没戴手套而感染。11月2日继续后撤到石家庄村(或称史家庄,此处有后方医院)。11月7日,黄土岭伏击战打响,已经发烧的白求恩坚持要上前线,当晚走到太平地,因病情加重,次日走到旺家台后,只得后撤。经过黄石口时,病情恶化,于11月12日凌晨去世。

  接下来,我打算沿着白求恩的路线,从旺家台村到太平地村,再到石家庄村。

  在旺家台,看到有条往西南方向的小路,试探着走,走了2公里左右,过范家峪,路宽只剩下1米多。于是退回去,钻入另一条山沟,在筐子沟附近,询问得知,太平地(现称南大平地村)不通汽车路,只能沿村附近的一条山沟往西南方向,徒步过去。

  弃车徒步。顺着山沟往里走,还算好走。

  临近一座山下,从右手往上升,第一个垭口处有棵树,很像抗战电影里的消息树。

  过去没多远,又是个垭口,上升不足200米,来到垭口处,便看见了南大平地村。

  南大平地村在两山之间,平地面积很少,村子不大,只有大约10个院落、5户人家。

  进村后询问如何前往石家庄村,村民告诉我,因修水库,石家庄村已消失,那一带如今只有龙潭村。徒步路线是往西南方向翻一座山,顺山谷到道士观,然后再往西翻一座山,进入梯子沟,沿梯子沟就能到龙潭村。

  按照村民指引,走了不足1小时,来到道士观,此处现在叫冀中抗战纪念园,园中有个小屋子,是白校学子遇难烈士纪念馆。白校,指的是白求恩卫生学校,1941年日军扫荡时,学校兵分两路转移,其中一路,在这里遭遇日军,大部分遇难。

  白校学子遇难纪念地往西,又是一条山谷,前半段很窄,有2个天然的“大门”。

  离开山谷,往上攀登约300米,来到山顶。通过定位得知,前面不远处便是梯子沟的北口。

  梯子沟的北口很容易识别。过了垭口,随即下山。

  这一段地形很窄,坡度较陡。手脚并用,耗时25分钟,下到较为平缓的地段。

  刚才在垭口的海拔是781米,下到沟里的海拔是548米。

  沿梯子沟往南走,大概走了两三公里,看到龙潭湖,此时海拔是385米。这一带的原貌,永远看不见了,因为修筑了水坝,水位抬升。

  白求恩到过的石家庄村,应该就在这片水域当中。

  路旁高处有座亭子,上去看,亭内是“梯子沟突围烈士纪念碑”——刚才说的白校学子遇难,就是从梯子沟突围出去的。

  走到这儿,白求恩从甘河净到石家庄村的路线,我全部走了一遍。但我还得原路返回取车。从地图看,这一带还有条途经木兰沟的路,可时间已经不允许,为了安全,只能原路返回。事实上,回程时走到一半,天就黑了,完全靠头灯,才回到车上。一边走一边琢磨,我要是像白求恩那样,有匹马骑,多好。

  第4站:旺家台村—黄石口乡,55公里。

  昨天我曾到过龙潭湖,在湖的最西头,又是一条沟,顺着它往西南,翻山后是花塔,继续往西9公里,便是黄石口。

  我走到龙潭湖后,因为要回去取车,只得放弃龙潭湖到花塔之间的徒步。然后,开车兜了一大圈,来到黄石口。

  白求恩是10日下午1到的黄石口,此处距离军区医院只有不足7公里,但他已经无力前行。11日,自感状况不妙,白求恩在这儿写下了遗嘱。

  11月12日凌晨5时20分,白求恩大夫在这间屋里,与世长辞。

  白求恩的遗嘱我以前读过,这次站在这位伟大的人辞世的地方,再次阅读,眼泪依旧抑制不住地流下来。

  第5站:黄石口乡—于家寨村/军城镇,行车21公里。

  白求恩去世后,人们用了4天时间,把他的遗体,送到于家寨下葬。接下来的行程,我将驾车从黄石口到于家寨。

  离开黄石口,几公里之后,经过花盆村。这里曾是晋察冀军区的后方医院,白求恩去世前一个半月,就是从这儿出发,前往各分区医院巡视。

  过了花盆村没多久,进入开阔的平地。接近军城镇时,路东侧约2公里处,是牛眼沟村。晋察冀军区的卫生学校,是在这儿成立的,但后来迁到了葛公村。

  军城镇往西大约4公里的地方,是和家庄村。1939年5月-1941年8月,这里是晋察冀军区司令部所在地。

  司令部不远处,有个院落,牌子上注明,这里是白求恩住过的地方。

  和家庄村很整洁,历史遗迹保存的很好,且各处都配备了文字说明。

  这张白求恩、聂荣臻等人的合影,就是在和家庄拍的。当时的街道名称很有意思,一边是中、印、缅战区总司令(中正路),一边是八路军总司令(朱德街)。

  和家庄村往西4公里,是于家寨,村中有座古老的石桥。

  桥旁有座戏台,可惜原物已经拆了,建了个新的。1939年11月16日,白求恩遗体送到这里。17日,聂荣臻等人来到于家寨,在戏台前的空场上,举行了告别仪式。

  聂荣臻为白求恩入殓后,人们把他葬在村子最南头的一个小山包下。

  一个半月后,白求恩灵柩被起出,送到军城镇,举行了追悼大会,随后第2次入葬。

  追悼大会上,布置有白求恩灵堂。因为白求恩的身份是美加医疗队成员,遗像上方,居中是中华民国国旗,两侧是美国国旗和英联邦旗——带有枫叶的加拿大国旗,是1965年才出现的。

  2次入葬后不久,晋察冀军区又投入很大力量,修建了一座很有气势的墓,并举办了大规模的迁葬典礼。

  典礼主席台所在地,今天还能看到——杨六郎的点将台遗址。

  白求恩墓的主体,是个非常大的“地球”。

  安葬白求恩的地方,后来扩大为晋察冀烈士陵园。

  日军曾对白求恩墓进行过破坏,晋察冀军区又将其修复。

  如今,白求恩墓的南侧,是柯棣华的墓,北侧是傅莱的墓。他俩的身份与白求恩相同,都是抗战中来到我国的医生。柯棣华1942年在晋察冀军区因病去世;傅莱则一直留在中国,2004年去世。

  第6站:军城镇—葛公村—县,行车56公里。

  走到军城镇,我的脚步并没有停止,因为还有第4次安葬白求恩,以及白求恩纪念馆,值得去看。

  军城镇往东10余公里,是齐家佐乡,再往北大约8公里,是葛公村。1939年9月,晋察冀军区卫生学校在牛眼沟村成立,几个月后,迁到葛公村,直到抗战胜利。

  村中,学校遗址很好地保存着。这家学校成立才1个多月,白求恩便去世了,因此改名白求恩学校。1949年以后,学校一分为二,交给地方的,成为吉林大学白求恩医学部,仍属军队编制的,是白求恩医务士官学校。

  学校遗址斜对面,还有座院落,柯棣华是在这里去世的。他是位印度医生,与白求恩同时在晋察冀军区服务。白求恩去世后,柯棣华被任命为白求恩国际和平医院院长,服务到1942年,因癫痫病去世。

  柯棣华(右二,穿大衣者)与朱德等人合影。

  抗战爆发后,印度国大党声援中国,派出了一支5人组成的医疗队,于1938年来到中国,为了表示决心,5位医生都在自己名字后面加了个“华”字:爱德华、柯棣华、卓克华、木克华、巴苏华。其中,队长爱德华服务到1940年回国;副队长卓克华因年老体弱,于1939年回国;医生木克华因为患病,也是在1939年回国;医生巴苏华服务到1943年才回国。

  葛公村十分古朴,走在村中,有种时光倒流的感觉。靠近公路的地方,有座戏台,戏台面前的空场,被命名为柯棣华广场。

  葛公村往东南方向30公里,是唐县县城。县城北侧,有座“唐县白求恩柯棣华纪念馆”。

  这座纪念馆所处位置很棒,环境极佳。中间是个纪念堂,两侧各有一展室,东面展示的是柯棣华的故事,西面展示的是白求恩的故事。

  1940年在军城镇修建白求恩墓地时,曾立有2块石碑,一个刻着中共中央悼词,一个刻着祭文。2块碑在1941年日军扫荡时,砸断并运往定州,1975年才运回唐县,保存在这里。

  同样是在1941年日军扫荡时,白求恩的墓碑失踪了,60多年后才在定州清真寺被发现,2001年,清真寺将它捐献给纪念馆。

  第7站:唐县—石家庄市,行车130公里。

  唐县县城紧靠着京昆高速,上高速往南,直奔石家庄市。临近市区,从高速转上西二环路,到中山西路左转,不久,路南就出现了白求恩医务士官学校,它的前身就是白求恩学校。

  往前不远,是白求恩国际和平医院。它是在白求恩去世后的1939年12月更改的名称,沿用至今。这家医院里有座白求恩纪念馆。

  再往东,路北是华北军区烈士陵园,地图上显示,此处亦称和平公园。日本侵华时期,这里修建过神社,还曾有过一对儿金朝铸造的铁狮子。如今,白求恩、柯棣华等人,长眠在此。进门后,是一座犹如人民英雄纪念碑的建筑。

  陵园里的环境很棒,种了许多漂亮的悬铃木。这种树在南京最为著名,上海、杭州洛阳等城市,也很常见。

  1953年,河北省将白求恩、柯棣华的墓,从军城镇迁移到石家庄,葬在华北军区烈士陵园。最初俩人的墓在一起,一左一右。到了1970年,中国与加拿大建交,加拿大的一个访问团要来拜谒,于是,我方将俩人的墓分开,进行了重建。

  重建的墓规模扩大很多,规格明显提升,地面则特意饰以枫叶。

  又隔了几年,墓前增加了白求恩的雕像。

  就这样,经过4次入葬,白求恩大夫在这里长眠了。

  与白求恩墓相对应,陵区东侧,是柯棣华之墓。后来还增加了爱德华、巴松华的墓。这三位印度医生当年一起去的延安,百年后他们又重新聚在了一起。

  陵区里,还有白求恩、印度援华医疗队纪念馆。内容与唐县纪念馆大同小异。走到这里,此次探访白求恩之路的旅行,宣告结束。石家庄距北京近300公里,沿着京港澳高速公路,3个小时,就能回到家中。

  白求恩是位英雄,是一位真正伟大的人。他曾发表演讲《从医疗事业中清除私利》:“让我们把盈利、私人经济利益从医疗事业中清除出去,使我们的职业因清除了贪得无厌的个人主义而变得纯洁起来。”

  这句话,搁在今天,不仅一点儿不过时,且仍然是许多人的希望。

责任编辑:夏星

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