宜兴是教授的故乡。

    江南一带的高速公路很发达，经纬相交，构成网络，前往任何一点都无需耗费太长时间，对于自驾游来说，甚为便利。我们从南京往东，1个多小时便来到了宜兴，这是座位于太湖西岸的城市，说到宜兴，人们会首先想到紫砂壶，其次是茶园和竹海。其实还有一点，宜兴出学者。在历史上的科举考试中，有4位状元是宜兴人；在现代的两院院士中，有26人是宜兴籍；据统计，在大学里，有近百位大学校长和8000多位教授、副教授，出自宜兴。

    在艺术领域，宜兴出现过3位名人：徐悲鸿、吴冠中、顾景舟。前两位是画家，第三位是做紫砂壶的，世称“壶艺泰斗”。徐悲鸿与吴冠中的故居目前都对外开放，徐悲鸿的故居在屺亭桥，吴冠中的故居在和桥镇北渠村。

宜兴市区北侧的小镇：屺亭桥。

运河在小镇旁穿过，河道上的船只来往不断。

    屺亭桥如今叫屺亭街道，在一条小河旁，是2000年复建的徐悲鸿故居，徐悲鸿先生在这里出生并生活到19岁，然后外出求学，先是上海，然后是日本与法国，最终成为了赫赫有名的大画家。徐悲鸿先生是第一个将西洋画法与中国画法结合的人，他的主要画作，在北京的徐悲鸿纪念馆里，都能欣赏到。此外，徐悲鸿先生一生致力于教育事业，今天中央美术学院采用的教法，就是徐悲鸿先生创造的。

河畔，是徐悲鸿先生的故居。

不过，这所院落的建筑，是近些年修复的。

    站在徐悲鸿故居门前，我可以自豪地说，徐悲鸿的每一个故居，我都看到了。因为，除了家乡，徐悲鸿在上海、南京、桂林、重庆和北京，都留下了足迹，这6个地方，我全部走了一遍。廖静文的《徐悲鸿一生》是我在学生时代读过的一本书，书中所讲述的宜兴屺亭桥、重庆盘溪等，给我留下了深刻的印象。站在故居前，我想告诉女儿的是，对待事业的专心，对待朋友的热情，对待真理的坚持，对待才华的敬重，是徐悲鸿先生值得我们学习的地方。

徐悲鸿先生的父亲徐达章，是位乡村画师。

徐悲鸿油画之一：田横五百士。

徐悲鸿油画之一：九方皋。

    吴冠中先生的故居是2年前刚开放的，这位2010年去世的大画家，同样留给后人无穷的精神财富。吴冠中先生为了让艺术成果更好地流传，曾将自己不满意的作品销毁，把最好的作品全部捐献，故宫博物院、上海美术馆、中国美术馆、新加坡美术馆、香港艺术馆、江苏省美术馆以及新加坡，都收到过吴冠中先生的捐画。吴冠中先生虽然是画家，但他却说：“齐白石可以没有，多一个少一个也无所谓，但是鲁迅不一样，我是单从社会功能上说的，他们的影响不一样。齐白石画得很好，我也很喜欢，但是一个民族，一个国家需要鲁迅。少一个鲁迅，中国的脊梁要软得多。” 

    紫砂壶的诞生地在丁蜀。

    宜兴市区的东南方向，是丁蜀镇，这里是紫砂壶的故乡，被称为“中国陶都”。我们沿着公路接近镇子，两旁便接二连三地出现了大大小小的制陶公司，进入镇内，制壶、养壶的店铺，更是连成整条街道。据说，这一带的岩石层下面，富含紫泥、绿泥和红泥，而这些泥，是制造紫砂壶的绝好材料。

宜兴丁蜀镇，是紫砂壶的故乡。

街上的店铺，许多都与紫砂壶有关。

从制壶到养壶，还能做旧，真假难辨。

一路上，见到各式各样的广告牌。

    中国在原始社会就有制陶，西安的半坡遗址就发现了陶制品，上面的图案还被印刷在中学历史课本上。到了明朝正德年间，宜兴的一位读书人住在金沙寺苦读，准备参加科举考试时，他的书童供春，跟着僧人学会了用当地泥土制壶，并进行了独立的创造，这，就是最早的紫砂壶，被后人称为“供春壶”。

    人们把供春推选为紫砂壶的第一代大师，把清朝的陈鸣远等人推选为第二代制作大师，把顾景舟推选为第三代、也就是当代的制壶大师。1996年去世的顾景舟先生，幼年时曾在丁蜀镇的东坡书院就读，为此，我们首先去了东坡书院。

丁蜀镇附近的蜀山。

山脚下，苏东坡曾在此购置地产，打算将来养老所用。

    东坡书院靠山面田，环境极佳，这里原本是苏东坡看中之后，掏钱购买的一块土地，打算将来养老所用，被后人改造成学校，称为东坡书院。在我们的计划里，来到海南岛时，还将在儋州，参观那里的东坡书院，而那里是苏东坡真正讲过学的地方。

后人利用此地，创办了东坡书院。

    苏东坡虽然没有在丁蜀镇的东坡书院讲过课，但这家书院却培育出了顾景舟先生。

后人创办的东坡书院。

紫砂壶制作大师：顾景舟先生曾在这里就读。

    宜兴面对着太湖，对岸，便是苏州，苏州过去60千米，就是上海了——而此时的女儿，已经等不及了。因为，上海有太多的时尚，对年轻人极具诱惑力。

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