沈阳的古迹非常多
像往常一样,当太阳快要落山的时候,我驾车出发了。选择晚上出行,为的是节约时间。我有个习惯,每当遇到大段的路程,途中无吸引我的景色时,我就会选择夜间行车,这样做可以把效率提到最高。北京到沈阳为660公里,全程高速,公路限速120公里,加上休息,这段路程通常需要6个小时,如此算来,17点出发,23点可以达到沈阳。
在茫茫雾气的笼罩下,来到东四环上的四方桥,驶上京哈高速。
次日上午,当我离开沈阳,来到高速公路入口处时,天空的颜色与北京形成了天壤之别。加油时与加油工闲聊了几句,他说他家里有人在北京做工,他自己也很想去。我想,如果他知道北京的空气质量差不多是已经是全世界最差的地方了,他还会这么想吗。需要说明的是,原片其实比下面这张更蓝,经过压缩,画面的清晰度已经下降很多了。
每次前往东北都会途经沈阳,这次并不打算游览,但为了一个完整的路线介绍,还是把以前游览过的内容,从脑海中提取出来,再次回顾一下,接下来的几张配图,自然也是之前所拍。
1949年以后的沈阳,给人留下的印象,往往是一个烟筒林立的工业城市的形象,实际上,这座城市里的古迹,还是很多的。因为,清朝入关之前,这里曾是大清国的首都。张学良易帜之前,这里曾是奉系军阀的大本营。所以,故宫和大帅府是初次到沈阳的客人,一定要去游览的地方。
清太祖努尔哈赤起兵反明之后,建过赫图阿拉、辽阳、沈阳三个都城,眼下,只有沈阳的皇宫尚存,这座宫殿和北京的紫禁城,是中国历史上仅存的两座皇宫。这件事说起来有点儿悲哀,中国虽然是个拥有5000年文明史的国家,可历朝历代的皇宫,基本上都毁灭在了战火中。
大清门是沈阳故宫的正门,地位相当于北京故宫的午门。下面这张是进门之后的第一个殿:崇政殿。它的地位相当于北京故宫的太和殿。这类殿宇在民间被俗称为“金銮殿”,是皇上的礼堂,历史上也有“明堂”的说法,还记得小时候背过的《木兰辞》吗?里面有一句“归来见天子,天子坐明堂”。
如果看过北京故宫,会觉得沈阳故宫很袖珍,不够气派。也难怪,努尔哈赤虽然创建了金国,营建了国都,但毕竟是个小王朝,搁在今天来说,就是个地方政权,实力无法与中央王朝媲美。
崇政殿的作用是“朝”,后身是清宁宫院落,是皇上一家人的住所,可以称为“廷”,加在一起,就是人们常说的“朝廷”。清宁宫院落的正殿是清宁宫,是帝后居住的地方,东配殿和西配殿是妃子居住的地方,南侧是凤凰楼,是皇上的办公室和宴会厅。
中国每个民族的居所都有其独特性,满族也不例外。他们的住房从外面看,最大特色是,第一,窗台很低,窗户特别大,这么做是为了多进阳光,有利用过冬;第二,屋门开在一侧,不像汉族的门儿开在中间,故称“口袋”。从里面看,最大特色是“弯子炕”。意思是屋里北、西、南三面都有炕,而且是连着的,是带拐弯的连炕。网络上常有人把它写成“万字炕”,这是错误的。万字主要是指的是“卐”或“卍”,这是古代印度的一种吉祥符号,武则天把它定音为万字。
与汉族人以东为上相反,满族人以西为上,所以,“弯子炕”的西炕供奉着神位。
东北火炕很普遍,皇宫也不例外,进屋的地方,首先是个灶台,烟筒则是建在屋后,而且从地面开始垒砌,不像汉族,烟筒建在屋顶上。
沈阳故宫的面积并不大,只有北京故宫的十二分之一,但看上去更为质朴,更具有生活气息。唯一能彰显权利的建筑,是中轴线东侧的大政殿。这里是沈阳故宫里相对独立的一个院落,纯粹的行政之用。
殿前广场两侧,十王亭。十王指的是左翼王、右翼王以及八位旗主。这种布局,与北京紫禁城太和殿的唯我独尊形成了鲜明的对比——皇帝高高在上,所有人都得唯唯诺诺,俯首称臣;少数民族的大汗,虽然也可以理解为帝王,但很多事儿还得和诸位王爷商量着办,不像内地皇帝那样有绝对的权威。
八旗旗主拥有如此之高的权利,是因为他们手中有军队。八旗其实就是八支军队。这个制度是努尔哈赤创建的,最初只有黄旗、白旗、红旗和蓝旗四个旗,后来增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,合称八旗。每个旗里面有5个甲喇,每个甲喇里面有5个牛录,每个牛录有300名士兵。但后来人丁兴旺,兵员不断增加,到了清末,八旗总兵力达到21万人,把家属也计算在内的话,八旗总人口为105万人。也就是说,这105万人,可以称为旗人。
皇太极执政的时候,又增加了蒙古八旗和汉军八旗,总计24旗。1644年大清入关,整个北京内城全体搬迁,让八旗居住(见下图),每个旗都有自己一块地方,每个旗的司令部称为都统衙门,北京德胜门内大街大石虎胡同甲1号,就是当时正黄旗的司令部。
今天或许有人认为旗人很荣耀。其实不然。旗人虽然享受供给制,不愁吃喝,但朝廷对他们的约束也很严格——就连跑到西山玩一圈,都得在天黑前回来,就别说去苏州、杭州旅游了,基本上没什么人身自由。旗人们饱食终日、无所事事,只好玩儿艺术,吹拉弹唱、琴棋书画,各种玩儿的东西被旗人摆弄的炉火纯青。300年延续下来,生生把一个当年轮着大刀片杀进北京城的尚武民族,改造成肩不能挑、手不能提的文弱书生。由于缺乏基本的生存技能,辛亥革命后,绝大多数旗人沦为贫民,极为悲惨。这段历史,您如果看过老舍先生的《月牙儿》,就能更清楚的知道了。
大清入关后,沈阳故宫成为行宫。乾隆年间,增建了西路建筑,最主要的,是储藏《四库全书》的文溯阁。在影视作品里,把《四库全书》视为乾隆帝的一大功绩,事实上,在编纂此书的过程中,毁掉的书也不少,只要是不符皇帝要求的,一律销毁。
《四库全书》编纂完毕,乾隆帝下令仿照宁波天一阁,在北京、承德、沈阳、镇江、扬州和杭州,建了7座藏书楼,存放了7套《四库全书》。目前,沈阳的这套在甘肃图书馆;承德的那套放在国家图书馆;杭州的那套只剩下一部分,在浙江图书馆;镇江和扬州的那套,在太平天国时期被毁;北京有两套,一套在台北,一套被英国人烧了。
总结一下:沈阳故宫与北京故宫有三个最大的区别——其一,象征皇权的宫殿不同,北京是唯我独尊,沈阳是民主协商;其二,宫殿设计不同,殿是行政所用,宫是居住所用,北京是殿高宫矮,沈阳是殿矮宫高;其三,北京故宫里有三宫六院,层层叠叠,一家人虽然住在一个大院里,可谁也见不着谁,墙高得跟监狱差不多,沈阳故宫就一个院子,一家人亲亲热热住在一块儿,跟百姓民居没啥区别,坐在屋里都能看见对方在干什么。
清朝共有12个皇帝,2个在沈阳,10个在北京。在沈阳的是努尔哈赤和皇太极,他们俩死后,都埋在了沈阳郊区,一个在城东,叫福陵,一个在城北,叫昭陵。昭陵是皇太极与皇后博尔济吉特氏的安息之地。
不管是皇帝,还是大人物(比如南京的徐达墓),死后都弄好多石人石兽,站在墓前,一边一排,统称石像生。总体而论,清朝墓前的石像生,比明朝的小了许多,看上去都很袖珍,不像北京的十三陵或南京的明孝陵那样高大。
清朝的帝王陵寝,完全模仿了明朝的做法,墓前是个殿宇,祭祀用的。
殿后是坟冢,坟前有个高大的城楼。
后来,沈阳逐步发展成工业城市,尤其是铁西区,军工厂一个接着一个。改革开放后,军工企业的日子曾有一度很不好过,80年代后期我第一次到沈阳,曾听过这样一个笑话:游客晚上出来散步,被俩大汉拦住要钱,游客赶紧递上口袋里的数百元钞票。大汉说,就是想吃顿饭,用不了这么多。只拿了其中一张。游客惊魂未定,撒腿就跑。大汉追上后说:别走这边,二车间的弟兄在前面呢。
工业也能成为旅游景点,蒸汽机车就是最为典型的案例。
沈阳附近其实还有很多值得看的名胜,但我得往北走了。