海上花园：厦门和鼓浪屿。

    出泉州，沿高速公路走了1个多小时，经过跨海大桥之后，来到了厦门，准确地说，是厦门岛。厦门与金门在历史上被称为金厦，它们都是岛屿，只不过厦门岛距离大陆海岸线很近，加上城市的发展，使人们忽视了它其实是个岛屿。

厦门其实是个岛屿，只不过距离大陆海岸线非常近。

    女儿对厦门有特别的好感，一来是因为漂亮，整个城市，尤其是面向大海的那部分，景色与城市规划特别好，至于鼓浪屿就更不用说了。二来是因为高考时，曾将厦门大学列为第二志愿，万一没被家门口的学校录取，就去厦门就读。这么说可能有点儿委屈了厦大，其实人家是一所很优秀的学校。单是看看校园，就足以令人好感倍增。

厦门大学的环境堪称一流。

整个学校犹如一所典雅的花园。

厦门的中山路及其周边一带，是逛街的最好去处。

    厦门的老城区更为诱人，主要是中山路及其周边一带，路旁的建筑酷似新加坡，造型别致，颜色艳丽，令人赏心悦目，路边一律建有骑楼，即使是烈日炎炎，逛街也不觉辛苦——女孩嘛，生怕晒黑，在厦门这种街道上逛，确实很难晒到太阳，相比之下，北京的商业街就没这么人性化。

厦门的商业街都是骑楼建筑，颇为人性化。

    我发现，厦门为了保持自己的特色，即使是内部进行了全面的现代化重建，外墙也得保持昔日的风貌，这么做实在太正确了。如果每个城市都弄罗马花园、欧陆经典，看似很进步，其实很愚昧。发展的前提，必须建立在保持自己风格的基础上，这是任何一个先进国家都遵守的原则，把自己昔日的一切视为落伍，全面抛弃，到头来，受损失的，肯定是自己的后代。

有些建筑的内部虽然进行了改建，但外立面保持着昔日的风格。

    在厦门街头，别致的小店一个接着一个，不输上海，且价格更为亲切，走了不一会儿，全家人手上，都拎满了袋子。但并不感觉累，因为，咖啡馆与甜品店，同样很多，里面的布置大都很典雅，只要从门前经过，便能立即产生坐一会儿的欲望。

不管什么店铺，总能体现出一种琳琅满目的感觉。

到处都有精致、典雅的休憩处。

    在轮渡码头花8块钱，买张来回票，10分钟便能来到厦门岛对面更小的一个岛，鼓浪屿。鼓浪屿的街道曲曲折折，忽上忽下，两旁大都是西式风格的别墅式建筑，有些被辟为客栈，可以住宿。我觉得，能住在鼓浪屿，实在是人生最大的享受，这里太恬静了，没有汽车，只有绿树，在露台上泡一壶茶，捧着一本小说，该多美呀。

厦门岛对面有个更小的岛，叫鼓浪屿，坐渡轮只需10分钟，来回8块钱。

鼓浪屿的房屋看上去都很典雅。

这些建筑保存完好。

在鼓浪屿住上一两个晚上，徒步在周围逛逛，非常值得。

鼓浪屿极为宁静，非常值得散步。

鼓浪屿的最高点是日光岩，在这里看落日余晖，很棒。

入夜后的鼓浪屿，似乎有些神秘的气氛。

鼓浪屿也有一些小店，颇具特色。

当地最有名的小吃，是鱼丸。

鱼丸的味道及其鲜美，绝不可错过。

    说到茶，在福建，几乎到处都能看到，当地人在自家屋前，在摊档里，摆上茶具，泡着香茶。当你走过，驻足观看时，他们往往会招呼你，坐下来喝几杯茶。特别热情。

中山路西口有个“黄则和”，在这儿能吃到多种厦门小吃。 

糯米粽也是这一带的特色之一。

四大菜系里虽然没有闽菜，但它的做工同样很精致。

佛跳墙是闽菜中最著名的，只是价格不菲。

    奇迹：客家人与土楼。

    离开厦门，1小时到漳州，继续走是南靖县和永定县，这一带最出名的，是客家人的土楼。

土楼在福建、广东都有，但游客最多的，是福建的永定县和南靖县。

    客家人的祖先是中原人，主要在黄河流域一带，比如河南省，都是汉族人。最早的往南迁移，出现在秦朝，规模最大的迁移，出现在东晋和西晋时期，由于中原持续战乱，不堪忍受的人们，往南迁移。对于当地的原住民来说，他们属于远方来客，于是被称为客家人。据统计，全世界约有1个亿的客家人，其中，四分之三人口在我国境内，主要是广东、江西、福建等省，最为集中的，是梅州、惠州、赣州、汀州，被誉为“客家四州”。

    客家人的语言被称为客家话，而这种语言，实际上是古代汉语与当地语言的复合体，所有，客家话被认为是汉语中最古老语言的一部分，因为，其中有些成分，在它的故地：中原一带已经消失了。

土楼是客家人初到异乡，图谋生存的有力武器。

    数以万计的客家人来到福建，多少会与原住民发生冲突，为了自卫，客家人必须团结一致，在这种背景下，土楼应运而生。这是一种用土和木材构筑的碉堡式民居建筑，外形主要是圆形和方形，内部一般有3-5层，一楼是厨房和放置农具的地方，二楼是粮食的仓库，三楼以上是居室。土楼从外面看上去是个密不透风的城堡，从里面看则颇似联体别墅的韵味，更准确一点儿说，像上海的石库门建筑。而这种建筑的诞生与蔓延，取决于当时的环境。客家人来到这里，首先需要的是立足，而土楼自成体系，便于团结，加上内有水源，居高临下，由此开始流行。

土楼不仅有圆形的，还有方形的。

    土楼集中在闽南山区，主要是漳州市南靖县与龙岩市永定县交界处，比较集中的地方有：南靖县书洋镇的长教村、田螺坑村、塔下村，而与之相邻的永定县湖坑镇的土楼更多。这些村子在行政上隶属不同的市县，但彼此距离实际上都不远。

南靖县书洋镇田螺坑村的土楼非常出名，被誉为四菜一汤。

    在南靖县的一个土楼里，听主人介绍，当年她的爷爷养猪被盗，一气之下，召集了几个村民，大家合资建了一个土楼，一直到今天，这几户人家的后代，依旧安逸地住在里面。

    别以为土楼都是古代的产物，1949年以后建筑的土楼也不少，比如，永定县的初溪村，有个1978年建的土楼，据说是福建土楼里最为年轻的。而就在这座土楼不远处，是一座建于朱元璋时代的土楼，是福建土楼里最为年长的。

集庆楼已有600年历史，是福建土楼中最古老的。 

这座土楼目前已无人居住，变成了纯粹的景点。

土楼内部中间，一般都会有祭祖的地方。

土楼的线条给人以美的享受。

集庆楼身后，隔着一方一圆两座土楼，还有座白色土楼，它是最年轻的土楼。

这座楼叫善庆楼，1978年建的。

土楼风格基本一致，除非专业研究，否则没必要挨个全看一遍。

    在土楼集中的区域，经常看见游客如同走马灯一般，穿梭于各个土楼之间，有没有这个必要，我认为值得推敲。平心而论，各个土楼虽有不同的历史、不同的风格，但实质上大同小异，核心的东西其实都一样。所以，我觉得，如果不是有研究目的的人士，如果不是自驾车前往，有极为便捷的交通工具的话，完全没必要东跑西颠，往来穿梭。

土楼内，每家的居住面积不大。

最高层通常是卧室，而只有最高层，才会有窗户。

    最好的办法是，固定在某个村子里，呆上一两天，静下心来，体会一下当地的风土人情，感受一下土楼人家的质朴纯情，足够了。我曾在一个村子里见过一位画家，已经居住了个把月，据他自己说还打算再住上个把月，每天围着村子，或全景，或局部，写生不辍。所谓朝晖夕阴，气象万千，独具特色的土楼与周围的山、水、树、草、田，在不同气象条件下变幻出不同的画卷，欲获得这样的收获，不像那位画家似的住下来，是难以获得的。

年轻人大都到外面去了，每年只回来几次。

村内只剩下老人和小孩。

土楼的旁边开一小块地，就能解决吃菜问题。

    驾驶着速腾，行进在山区的公路上，欣赏着一个接着一个的土楼，忽然间，前面出现了一个门式建筑：永定欢迎您再来。正在琢磨下一个县该是哪里了，又一个牌子映入眼帘：广东界。原来，我们已经忽地告别了福建，悄然进入了广东。而广东省的最南端，就是中国大陆的最南端，它与漠河遥相呼应，我们的这次“从漠河到三亚”，已经进入了倒计时，只剩下2个省了。

    第一期回顾：《来到大陆最南端 自驾车漠河到三亚之广东篇》

    具体内容敬请点击下图，即可进入。