唐三彩与仿唐三彩
在巩义探寻皇陵的那天,全天都在下雨,8座皇陵有5座处于田野中,无论是车身还是我身,都沾满了泥泞,晚上回到旅馆,打了8桶水,才将汽车擦洗干净,回到房间,一头扎进卫生间,用了1个小时,又将登山鞋收拾妥当。累了个半死。
第二天一出门,不到1小时,又遇到了泥泞,把昨晚的劳动成果瞬间化为乌有。没办法,谁让我的主题是探访古迹呢,多数古迹都在田野中。还好,君越虽然不是越野车,但它的轮胎很宽,面对这种地形游刃有余。
在一片泥泞中,忽然看见一个牌子,原来此处昔日是个窑,烧制唐三彩的。唐三彩是一种低温烧制的上釉陶器,颜色以黄、绿、白为主,虽然也有别的颜色,但主色调是这三种,故称唐三彩。巩义这一带有大量的煤炭和高岭土,再加上东西交通便利,在唐朝,是唐三彩的主要产地。
唐三彩在南北朝和唐朝最为盛行,用途是随葬品,早年间,在河南一带的唐墓中,发现了大量唐三彩。虽然眼前这个古窑已dquo;唐三彩”,至多只能叫“仿唐三彩”。
辉煌的杜甫故里
抵达巩义之前,曾dquo;巩义东”出口,查看地图得知,杜甫的家乡就在出口附近,距离很近,于是跑去看。开始以为是个宁静而袖珍的小村落,有个低矮而古朴的小房子,就是杜甫的祖屋了,没想到,首先看到了一座极为辉煌的大门,门票65元,进门以后,先是高高的杜甫塑像,然后是座大型宫殿,是个纪念性建筑。规模之大,看得我瞠目结舌。太意外了,杜甫生前可是穷困潦倒,忙活半天,才弄了个
想想也不为过。杜甫是一代大师,给予有才华的人这般地位,让后人景仰,是应该的。总比把政客树立的高高在上要强得多。
杜甫祖籍湖北襄阳,祖上在巩义为官,见巩义东部的南窑湾村环境极佳,便迁居于此。南窑湾村旁有个小山,形似笔架,杜甫的出生地位于山下的一个窑洞中。
杜甫少年时,母亲去世,他被送到洛阳姑姑家中,在那里长大成人。由此看来,杜甫在这个小山村的生活
杜甫有8座墓地
据说,在湖南、河南、陕西、四川,都有杜甫墓,共计8座之多。那么,哪一个才是真实的呢?
杜甫是在湖南平江去世的(当时叫昌江),当时的杜甫,是最为潦倒的时候,于是,就地安葬。过了43年,杜甫的孙子将杜甫墓迁到河南偃师,再往后,又迁葬到巩义,葬于巩义城西北侧的山上。按照地图,我一路摸索,找到了这里,一位看门人出门迎接,原来这里需要买票,票价10元。
与看门人聊天,
说到这儿,看门人充满自豪地说,你看看,我们这儿的环境多好,空气多好。我相信他的
带着这个问题,这次旅游中,我探访了几户人家,看到的情形是一样的:家里多数人在北京、上海谋生,赚到钱拿回家,盖起宽敞的房屋。别看他们身居异地的环境并不好,甚至可以说很差,但人家的背后,有个温暖而舒适的家。家里的氛围,足够北京人、上海人,羡慕一辈子。
从巩义到偃师
结束了在巩义的寻访,继续西行,前往洛阳,在巩义与洛阳之间,有个古迹众多的地方,叫偃师。
说了半天偃师、巩义,其实,这两个地方距离非常近,沿着一条普通公路,不到30分钟,就开到了。到偃师之后,我迫不及待地来到城西,去看看杜甫魂归河南之后的第一个墓地。这墓地位于一所中学里,在操场的最北部,周围林木茂密,环境同样很好,与巩义墓地的区别是,这里地处平原,没有深幽之感。
在杜甫墓的东侧,还有一座墓,是杜甫的祖父杜审言之墓。杜审言同样是一位颇具文学才华的官吏,但仕途不顺,先是差点儿被处死,幸亏其子替父
偃师有个
看了杜甫墓地,返回偃师市区,走了才几分钟,路旁出现一个文物保护牌子,停车观看,原来
不过,这里只是
中国最早的国都
说到
几十年前,我国考古学者在这一带进行了探测,发现了大型宫殿基础的痕迹,并出土了礼器和玉器,测定数据显示,这一带的文化层属于公元前21世纪到公元前15世纪,由此判断,这里曾有一座夏朝的都城。
大禹治水的故事尽人皆知,禹以此功劳获得统治权后,一改昔日的禅让制,将王位传给儿子启,夏朝由此出现,世袭制从此一直延续到清朝。可能因为夏朝是中国历史上的第一个王朝,因而出现了中国的别称“华夏”。但是,夏王朝与人们更为熟悉的清王朝不同,它实际上只是一个部落联盟,每个部落都有自己的首领,这阵势,跟今天的联邦制国家有些神似。
二里头是个宁静的村落,当年考古队工作的地方,是一些庙宇(上图),除了一座碑,没有找到关于夏朝的介绍,更没有博物馆之类的东西。但是,站在安静的土丘上,遥想一下5000年前的那个时代,也就够了。
唐僧的家乡在河南
唐僧的故事家喻户晓,虽然《西游记》只是个小说,并非史实,但在唐朝历史上,倒是真有一位僧人前往西天取dash;—玄奘的故里。
玄奘出生在隋朝,13岁前往洛阳出家,后来又来到长安、成都等地,参访
昔日的玄奘故里是个很普通的小村,可这几年,村口修建了巨大的城门(上图),故里前全面拆迁(下图),看来,有人要在这里大兴土木了。
除了翻译佛
唐朝之后,陈氏后人不断扩大玄奘故居的规模,这里在1992年再次修缮后对外开放。故居主体建筑是慈恩堂,据说这里原本是玄奘法师的祖父陈康的客厅。
慈恩堂内,中间塑像是玄奘法师,右侧是圆测法师,他是新罗国人,也就是今天的朝鲜,3岁出家,32岁时拜玄奘为师。左侧为窥基法师,他是唐朝大将尉迟敬德的侄子,17岁出家,奉皇帝旨意拜玄奘为师,是玄奘创造的慈恩宗的正系传人,他的著作传到日本后,日本僧人以此建立了日本法相宗。
玄奘故里南侧500余米的地方,有一个石碑,上面的文字告诉我,这里有棵古老的杨树,被称为长生杨,玄奘小时候,在此学习dquo;三藏法师”。
无意中看到2座唐陵
从偃师到玄奘故里的路上,在即将抵达故里前,看见路边有个牌子,写着由此往东是唐恭陵。唐恭陵的墓主是李弘,他是唐高宗时代的太子,是武则天为唐高宗生下的第一个儿子。此次出发前,制定的路
在
当然,由于其母武则天的强势,令李弘为人处事分外小心,也不是不可能的事情。说到武则天,这位中国历史上唯一的女皇,她的4个儿子当中,有2个相继成为了皇帝,一个是中宗李显,一个是睿宗李旦,这在中国历史上是极为罕见的事情。近几年在网络上有个“六味地黄丸”的玩笑,说的就是这段事儿。
由于武则天给人们留下过于强权的印象,因而有人认为李弘在洛阳的猝死,是武则天的阴谋。但更多的学者认为李弘是死于肺结核,并非被谋杀。
李弘的突然死去,令唐高宗李治很悲痛,他为儿子加了谥号:孝敬皇帝,并撰写了《孝敬皇帝睿德记》,刻在石碑上,树立在陵园里。
从眼下来看,唐恭陵的保护工作非常不错,整个陵园很整洁,但实际上,这座陵在1998年被盗过。
目前,唐恭陵前的神道上,保存有1对望柱,1对马,3对石人和1对狮子。石人的身材比例较为匀称,不像昨天看的北宋陵,石人细而高,与腰围相比,有些不成比例。
这是货真价实的唐朝狮子,与在北京司空见惯的明朝狮子、清朝狮子有很大的不同。狮子是在汉朝,由中亚传入我国的,很快演变成象征帝王尊严的装饰品,不过,汉朝狮子显得很威武,唐朝狮子显得很大度,明朝与清朝的狮子,显得很温顺。由此想到我国的王朝,与狮子造型实在太贴切了——汉朝是个开疆拓土的时代,唐朝是个容纳百川的时代,至于明和清,基本上就剩下逆来顺受了。
李弘的陵冢保存的基本完整,是个典型的“方上”规制。事实上,唐朝自太宗李世民开始,创造了以山为陵的独特葬制,陵是一座山,山就是一座陵,极为恢弘,高宗李治和武则天的乾陵,就是这么做的,可不知道为什么,给儿子建的陵,却依旧是传统的方形封土。
李弘陵冢的侧后方,是太子妃裴氏的墓冢。
唐恭陵北边几公里的地方,还有一座陵,是唐昭宗的和陵。唐昭宗叫李晔,是唐朝的第19位皇帝,他虽然号称在位16年,但此时的唐朝,已
更为倒霉的是,一千年后的1974年,当地农民为了扩大耕地,将和陵彻底荡平,石像生也不知去向。
据说,和陵还有个半截的石人倒卧在田野中,转了一圈没看见,因为极为泥泞,无法走入田中细找,只好作罢,沿着310国道一路往西,30余公里便是洛阳了。